在弗洛伊德的时代人们谈性色变，甚至主流社会觉得你谈性就是粗俗和淫秽，是不道德的事情。就是在那样一个时代背景下，弗洛伊德能够指出对性的这种扭曲的看法其实是会造成心理问题的。我们可以说弗洛伊德是能够看到社会顶层结构并审视顶层结构对人们的影响的人，正是站在这样的高度，才使得他能够比一般人看的更深看的更广，这是他的伟大的基础。而弗洛伊德的那个时代由于性的压抑，确实出现了许许多多的因压抑而导致的问题。所以他的关于性的学说，是那个时代的真实客观的研究，在那个时代是非常有用的。可是放在现在，他关于性的理论却过时了。就如同你拿当年制作大哥大的理论和指导思路来指导现在制作智能手机，显然很不和时宜一样。如果你安全照搬，那么你根本生产不出智能手机，即便生产出来了一定是个畸形儿。所以我们不能对弗洛伊德的理论生搬硬套，不能看了他的书，就按照他的书中来。比如他总结出了性的许许多多的象征，说抽屉、箱子、盒子代表女性的生殖器，上台阶代表着性行为，还有梦中的骑马也代表着性行为等等。这些都是他那个时代性压抑的人们的心理特点，当然当代的人们也有性压抑的，也有可能会有这样的特点，所以这一部分人也许还是适应的。你如果将这样的说法当成金科玉律，凡是人们说梦，都往性上扯，这就是生搬硬套了，会闹出很多误导或谬误的。就像当年的大哥大只有一个功能，那就是通话。而现在你如果生存的手机只能通话，那么一般消费者是不能接受的。因为一般消费者已经不满足与单一通话的功能了。而我们这个时代的寻求心理咨询的人们，他们的问题也不是单一的性的问题，他们有可能有性的问题，也可能有人际关系的问题，还有可能有情绪的问题，或者以上三种问题的整合。就在这三个主题下，我们又细分了许许多多的问题。比如关系的建立、关系的维持、关系的冲突、同事关系、朋友关系、夫妻关系、妻子关系、婆媳关系；而情绪问题从一般情绪问题到严重情绪问题，从潜意识的情绪问题到情绪调控能力的低下，不一而足。由此我们说弗洛伊德的理论只能是在我们处理人们心理问题中占据一隅的地位了。

    另外，我们也不能脱离环境地去评判弗洛伊德，因为弗洛伊德的理论不适应我们这个时代，就说他是错误的。他是忠实于他的时代的学者。在他那个时代他是正确的。错误只是因为时代的变迁引起的。所以看弗洛伊德的作品对于我们解决当下的问题是有启发的，对于维持我们现代社会的文明是有帮组的。就是他的那种治学精神和解决问题的方式是值得我们学习和借鉴的。还有他对性的理性思考，使得我们对于性的污名化有了认知，并决定不再对性持有污名化。我们来看弗洛伊德100年前说的话：“我们可以证明，社会道德所需要的牺牲时常超越它本身的价值；道德行为既不基于诚实，又不免于呆板。对于患者，我们绝不隐瞒这些批判，使他们对性问题也像对其他问题一样，都能习惯于做不带任何偏见的思考；在治疗完成之后，如果他们能在性的放纵和绝对的禁欲之间找到适中的解决办法，那么，无论结果怎样，我们都不受良心的谴责了”。这样的话，是不是放在今天，仍旧是会让人眼前一亮呢？！

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