如果从存在主义心理学的角度看，人们如何能更好的生存，创造并实现自己的人生意义，是焦虑的重要来源，所以焦虑是人生中不可避免的问题，通俗的说，人们如果感到安全感和自我价值感不足就会诱发焦虑，而焦虑不论是由外部刺激引发的，还是我们自己想像出来的，都会让我们感到有压力。

 

焦虑不可能被完全消灭，那么怎么能让我们的焦虑减轻，从而让我们的压力减小呢？

 

因为焦虑一般是由人们自己的想法造成的，所以我们可以试着重构自己的想法。

 

如何构建想法？儒家讲求“格物致知”，即“通过探究事物，从中获得智慧，也就是心得”；

 

佛家进行修禅，“明心见性”，即“专注当下，通过觉察自心而获得智慧”；

 

而道家主张“顺其自然，无为而治”，“不想”其实也是一种想法。

 

那么，我们现在打算做什么？我们将去“格”一棵大柳树的四季变化，再学习正念冥想中，以树为内化形象的“立禅”，我们实践儒释两家的主张，看是否能重构自己的一些想法，让内心能感受到更多的安全感和价值感，为自己的“存在”减压。

 

接下来，有请今天的主角，“柳兄”出场。

 

“柳兄”是一棵大柳树，生长在沈阳的浑河畔，距离体育公园的气模不远，它如此的古朴，生长的时间应该很久很久了，虽然柳树的寿命，百度上说是不超百年的，可我仍然觉得，它像是会一直生长下去。

 

“柳兄”的树干上、枝桠上，被人们栓上了红色的带子，这是人们在祈福。

 

我常去看“柳兄”，我站在它的面前，凝望着它，心中就有一种心静如水的感觉，世界也仿佛静止了，它似乎也在凝望着我，又似乎在凝望着所有的人。 

 

在凝望中，沈阳的四季，在应时应景地轮转着。

 

l春季里的“柳兄”,用一个字形容, “嫩 ”

 

“嫩嫩的芽”是一种“嫩嫩”的绿，“桃红柳绿”代表着春天，这种嫩绿，是一种生机盎然的色彩，虽然“柳兄”是一棵老树，在春天里，他像是得到了重生，化身为翩翩少年郎。

 

沈阳春天的风很大，有时吹得“柳兄”的枝条，东倒西歪的，这是我见它最活泼、最手忙脚乱的时候了。

 

踏春的人儿们，迫不及待的在它的身边“安营扎寨”，仿佛离它近了，就不怕被风刮跑了。

 

柳兄头上的天空也热闹了起来，大大小小的风筝，竞相比高，丝线儿明明在小孩子和大人的手里，却又有哪个风筝不想飞出天际呢？

 

春季是最有生机和活力的，但也是最喧嚣的，刚刚从冬眠中醒来的“柳兄”，它会适应吗？它会感谢人们帮它驱散了冬带来的孤寂，还是嗔怪人们扰了它已经习惯了的宁静呢？它会感谢春雨对它的滋润，还是怪罪春风吹乱了它的发型呢？

 

“柳兄”沉默不语，只是枝叶一日赛一日的更茂盛了，绿的颜色，也一日比一日地更深了。

 

l夏季里的“柳兄”,用三个字形容,“保护伞”

 

沈阳的夏天，非常热，夏季里的柳兄，已成长为庇护一方的阴凉，这是它姿态最丰盈的时期。

 

叶子浓浓密密，将枝干压得愈发的弯了，毒辣的日头，根本无法穿透“柳兄”织就的叶网，郁郁葱葱的“柳兄”，像是一把大大的“保护伞”，不但能防暑，还能遮雨。

 

这样的“柳兄”，特别“重”，人们怕它自己支撑不住，早就竖起一根根银色的柱子，用来托住它的树干，使它放心生长。

 

那日，沈阳遇到了罕至的台风，学校都停课了。当暴雨肆虐过后，浑河畔有不少树受了灾，有的折断了，有的倒下露出了根，看着让人心疼不已，我差不多是满心的惶恐来寻“柳兄”

 

碧空如洗，“柳兄”无恙，一群老人正在树下悠然的打着太极拳，仿佛什么都没有发生过。

 

然而，这岁月静好的背后，“柳兄”是怎样做到的？除了自身日积月累的强大根系，树下那一根根支撑的银柱，是否也有助于它在大自然的暴戾中，全身而退 

 

夏季里的“柳兄”，总让我想起一句诗，“独立天地间，清风洒兰雪”

 

l 秋季里的“柳兄”，用二个字形容，“斑斓”

 

沈阳的秋天，是很宜人的，秋风清爽，晴空万里，很明朗，也很飒。

 

秋日是橙色的，映得整个大地都金灿灿的。

 

此时的“柳兄”，似乎也被秋日染黄了鬓发，层叠之间，多彩斑斓，有一种成熟的美。

 

此时的枝叶已经停止了生长，能量正在向树根储备以耐冬寒，树冠却显得越发的厚重和深沉，秋风旋起，枝叶间“沙沙”作响，似有音律，原来是“柳兄”在操琴，奏的是一曲“离歌”，黄叶踩着节拍随风起舞，舞罢，叶落归根。

 

人们常说，人生一世，草木一秋，成熟的本身就是收获，秋季里的柳兄，是最美丽的。

 

l 冬季里的“柳兄”，用四个字可以形容，“大蒲公英”

 

进入十二月，浑河已经冰封了，河畔已人迹稀少，我去看望已进入长眠的“柳兄”，脚步都要轻轻地，怕扰了它的梦。 

 

天寒地冻，万物凋零，柳兄也变成半透明的了，远远地看上去，像是一棵大大的蒲公英。

 

“柳兄”的风骨也是美的，日头仿佛在“柳兄”的枝桠间起落，楼宇依稀与“柳兄”相依，只是，在这夜长日短的漫漫冬季，“柳兄”树下只有寒风凌冽，罕闻人语。

 

那日，一场大雪，“柳兄”的身畔再次围满了“迷弟”“迷妹们”，“好美”，“太美啦”.........“柳兄”着“白袍”后,至纯至素，风神俊秀，又怎能不让人为之着迷？

 

而“柳兄”是不在意这些的，它正守着根部的能量沉沉地睡着，它知道这一切终将过去，冬季里的“柳兄”，只有春的气息才能将它再次唤醒。

 

“柳兄”的四季，是和我们相同的四季，我们和它一样，同样是地球上的生物，我很想问它：

 

“你活着的意义是什么？如果有一天，你赖以生存的土地要盖楼，你被砍倒了，今天的你想做些什么？”

 

“你是如何看我的？你在意我怎么看你吗？”

 

“你知道自己对别人的意义吗？别人的存在对你有意义吗？如果有，你为这些意义正在做些什么？”......

 

我知道“柳兄”不会回答我，但总感觉它似乎想告诉我什么，但实际上它只是安静的扎根在那里，身影婆娑，枝叶低垂，随风而曳，近乎永恒。

 

我问“柳兄”的一些问题，其实我也想问我们自己，如果我是“柳兄”，会怎样回答呢？ 

 

但这些问题，其实是没有标准答案的。

 

“我们无法去寻找到意义，但我们可以创造意义。”

 

存在主义看来，人生的意义是个人的自由选择，是建立在价值感获得的基础上的，是因人而异、因时而异的，因此我们不能确定生命存在的一般意义是什么，而是去问一人存在于某一时刻中，其特殊的意义是什么。

 

大家看了“柳兄”在四季里的生存状态，感觉是这样的吗？我们自己是否有了一些和以前不一样的想法？

 

我们是否可以由更多的“向外求”，而转向更多的“向内求”？

 

我们是否可以专注于今天的价值，不再被昨天束缚，也不再担忧明天？

 

那么，我们是否也就，没那么大的生存压力了？

 

附录：正念冥想可以帮我们专注在当下，是现在非常流行的减压方法，这个贴子让大家对“柳兄”有了映象，如果有兴趣，大家可以试一试，正念冥想之“立禅”。

 

“在一个人独处时，静立，想象自己是一棵树，可以尝试伸开双手、掌心向上、双臂以各种姿势伸展、就像树枝和树叶一样，可触地、开放地、包容地、耐心地伸展。想象自己的双脚在地下扎根。

 

想象自己的身体在风中轻轻摆动，就像树木在微风中摇摆那样。一动不动的站在那里，感受自己的呼吸，感受自己正在吸收雨露精华，或者闭上眼睛，静静地感受周边环境。

 

努力感受吹拂在你皮肤上空气，感受双脚与大地的接触，感受自然中的各种声音，感受光、影、色彩的跳跃，感受心灵的感动”——《正念.此刻是一枝花》

 

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