“我在准备资料的时候，犹豫了好久，要不要谈死亡的话题。职业生涯规划是一个生命规划，加入死亡的元素，总是会令人不悦。但是，职业生涯规划又是一个有限游戏，是有时间限制、有目标、有节点的，无法回避最终的结束。”

“不知死焉知生，坦然面对，反而更好。”

“确实，海德格尔在阐述死亡观念如何拯救人的问题时，也提出，我们对个人死亡的意识起到一种鞭策的作用，促使我们从一种存在模式转移到更高级的模式。他认为世上有两种基本的存在模式，一是忘失的存在状态，二是念兹在兹的存在状态。当人活在忘失的存在状态时,也就是活在事物的世界里,沉浸于日常琐事:此时的人“降低了层次”,专注于“无所事事的闲聊”,迷失在“他者”之中,任由日常世界摆布,只关心事物应该的样子。人通常活在第一种状态中。忘失是存在的日常模式。海德格尔称之为“不真诚的模式”在这个模式中,人意识不到是他创造了自己的生活和自己的世界,他们倾向于“逃避”、“沉沦”和麻木,他们通过“随波逐流”来回避选择，这也就是我们大多数人的生活状态。在第二种念兹在兹的存在状态中,人着眼于事物本来的样子而不是它应该的样子,并为之感到新奇。人会保持对生存的注意,不注意到生存的脆弱性,也会注意到个体对自身生命存在所负有的责任，由于人只有在这种本体模式中才会触及自我的创建,因此人也只有在这个模式中才能掌握改变自己的力量，不仅仅意识到自己是经验的自我,同时也是正在建构中的自我，能够包容自己的可能性与局限，能够面对绝对的自由与虚无,并因此感到焦虑。所以，从这个逻辑思路来看，职业生涯规划正是诞生于我们对真诚自我的寻求，是一种更高级的自我存在方式的觉醒和选择。”

“被你这么一说，果然显得很高级。”

“本来就是嘛，得过且过，对自己没有要求的人，何必去做一个职业生涯规划，正是危机感、焦虑感、对未来更好自我的向往，才是职业生涯规划的存在意义。”

“但是，许多来访者也不是直接带着死亡焦虑来的，一定是通过其他形式表现出来的。”

“没错，死亡对于每个人来说都是底层的、原始的恐惧，我们都是通过心理防御机制来与死亡观念共存的。比如说，第一种，独特性。我们在基本的认知上，都明白自己和别人没什么不同，但是在骨子里，我们都深信必死的法则只适用于别人，绝不适用于我们自己。我们是独特的，一些不治之症是不会落到我们头上的。这种信念的好处在于，有助于我们适应环境、出类拔萃，并增强我们的勇气，在我们遭遇危险时，不会湮没在自己将被消灭的威胁之中。它能激发我们的努力、争取能力、效果、权力和控制，出人头地、如愿以偿、建功立业的欲望，有效地隐藏了必死的命题给我们所带来的扰动。第二种是工作狂，这样的人在职场上太常见了，他们坚信自己一直走在前面的、持续进步的、不断提升的，时间是一个敌人，不仅是因为时间有限，而且时间会威胁到独特性妄想的支柱，相信自己永远在进步。对他们来说，休闲时间是焦虑的时光，并且常常被狂热地填满一些带来成就错觉的活动。天哪，我在这样描述的时候，好像在说自己一样，很多个时期，我也是处于这样一种状态。”

“等于说，如果时间没有用来成就什么，那就不是生活，而是生活的暂停。”

“太对了，我时时刻刻有种虚度时光的念头，现在看来，我也在死死地对抗死亡观念。第三种是终极拯救者，在我们的信念体系中，最明显、最清楚的社会属性就是存在着一个全能的解救者，代表着永远关注着、热爱着、保护着我们的力量或物质。虽然它会让我们冒险走到无尽深渊的边缘，但它终究会拯救我们。这也是很多神的来源。”

“说个题外话，现在我们一直过分迷信科学，是不是把科学给神化了，好像它能解决一切问题似的。这也是我们死亡焦虑的一种表现。”

“道理是一样的。科学只是实证方法的统称，它打破了许多迷信观念，但是这也只是我们当下的一种认识世界的方法而已，未来还有什么超越科学的，谁知道呢。其实，我们从存在主义出发，花了一些时间来讲了意义、自由、孤独、死亡四个主题，关键在于能更好的理解职业生涯规划，从狭义的角度看它是关于工作职业的，从广义的角度看可以是一个人的人生规划，不管如何，从一个哲学的背景，去认识职业生涯规划，并打开自己的一个全方位视角，是十分必要的。这听起来像是一番陈词滥调，但是，我从这几年的职业生涯规划咨询的案例中，一些根本的、同质的，无非就是这些。”

“这就是说，一个心理咨询师需要哲学知识，是多么的重要。有时候，人的动机不仅仅是生理性的、潜意识的，更深还是在哲学层面上。”

“所以说，一些顶级的心理学大师，同时也是一个哲学家，这放到我们心理咨询师的职业生涯规划中，哲学的修养是必不可少的。”

“尤其做职业类咨询的，一定还需要丰富的职场经历和经验，甚至还要文学的洞察力。”

“你说的不就是我吗？”

“哈哈，我说的就是你，一个中文系毕业的，经历职场百态的，喜欢哲学的心理咨询师。给你做广告呢！哈哈。”

“哈哈，都不要脸了，我们就商业互吹吧！”

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