我们经常会有的一个心理困惑便是希望他人的认可，他人的理解与他人的欣赏，这本是正常的一种心理需求，然而如果过度需要这些，也会受困于他人的反应而不能自主，也正反应了我们内心对自己的不确定感。也许，其实很难发现自己有时是依赖于他人的欣赏而活的，否则为何他人的一个莫名的眼神儿就能勾动你情绪的波澜。
我们到底需要成为一个什么样的存在才能确定自己如实的存在，才不会到处去他人的眼睛里寻求自己的存在呢？从别人的眼中中能够找的到自己的存在？翻书看到叔本华《人生的智慧》，目录中恰有一文，说道要“学会欣赏自己”，言语犀利，他这也写到：艺术史和文学史告诉我们这样一条规则，人类思想的最高成就，通常都不是在一开始就被欣然接受的，直到它们得到了优秀者的注意，通过那些人的影响力获得一定的地位，然后再凭借作者给予作品本身的力量维持自己的地位，这才摆脱了默默无闻。
人们能够真正了解并欣赏的，只是那些和自己的本性相呼应的东西。无聊的人会喜欢无聊的东西，平庸的人只能欣赏俗套，思想复杂的人会对混乱模糊感兴趣，没有头脑的人则会被愚蠢的东西吸引。每个人都会喜欢吸引自己的作品，因为在作品中完全体现了他的性格特点。这是一个真理，和记忆力惊人的埃庇卡摩斯一样古老。他说：
最强壮的手臂也很难把羽毛般轻的东西甩出很远，并一举击中目标，因为如果不是按照其自身特点来加速，轻物很难接收外力，更何况是强劲的力量，它只会轻飘飘地落地。伟大而高尚的思想，甚至天才的杰作，如果只有贫弱、荒诞的头脑来欣赏，那可真是惨！各个时代的智者们都曾为此悲叹。我们应当好好记住老盖勒特那些优美而感人的挽歌：“最好的礼物找到最少的欣赏者，大多数人错把坏的当成好的。”—这样的恶事司空见惯，简直就像瘟疫，无药可救，防不胜防。盖勒特又说了：“人们要如何避免这种不幸呢？虽然艰难万分，但我看也只有一个办法了，那就是愚人们必须要变得有智慧—而这永远也不可能发生。他们从不知道生命的价值，他们只是用肉眼来看事物，从来不用心，一味赞赏微不足道的琐屑小事，因为他们就不曾懂得过什么才是好的。”歌德说：“如果我们不得不依靠别人的青睐而活，那还不如不活。人们只想炫耀自己有多重要，根本不关心他人是否存在。”
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