下载APP

美杜莎:作为女人,切莫一昧承载那些旧有的限定。
2019-08-15   1895次阅读   0个赞

   美杜莎,被称作复仇女神,关于她的神话传说有多个版本。她是希腊神话中最可怕的女妖,也曾是神话中最美的女郎,男人和男性天神都想娶她。在美杜莎成为我们熟知的美杜莎之前,发生了什么呢?

 

    美杜莎原为雅典祭司,身为祭司她必须永保处女之身。但她的美貌让她被男人所爱戴,其中包括海神波塞冬。为了逃避海神之后安非特里忒的嫉妒,波塞冬在雅典娜神殿强奸了处女祭祀美杜莎。因为雅典娜作为贞洁的处女神以及女战神,美杜莎在失去贞洁的情况下选择了苟活于世,被雅典娜视为不够坚贞。由于雅典娜和波塞冬都是神,雅典娜对于波塞冬和美杜莎在她神殿中交合的事儿并不能对波塞冬怎么样。雅典娜一怒之下将怨气撒在美杜莎身上,并迁怒于美杜莎的两个姐姐将三姊妹都变为妖怪。她们全身长满金色的鳞片,背上长着鹰的翅膀,美杜莎的背上则长着天鹅的翅膀,头上没有头发,只有盘挠扭动的蛇,但仍然难于掩盖她的美丽,只要有人看过她(们)的眼睛,都会被她的美丽和魔力吸引而失去灵魂变成一尊石像。(文章的版本未必为原版神话,而是笔者整合资料后梳理的内容。)

 

 

1. 碍于强权,“女神”对女人的惩罚——杀鸡儆猴建立规则

   

在美杜莎的故事中,美杜莎被波塞冬强奸,雅典娜无法将波塞冬怎样,故而将她自身对的标准“贞洁的处女神”加倍实施惩罚在美杜莎身上。美杜莎在此作为建立“贞洁”规则的猴子被献祭了,在男性作为更有权力的那方时,更弱的那方被当成了替罪羊。在此献祭的意义在于,透过惩罚一个美杜莎,以挟持及预防众多“美杜莎”的出现。这里显露出来的意义更多是从另一性别来进行赋义的,以规避“女人的孩子肯定是自己子嗣”的风险。女人生出的孩子不用说,排开人工干扰的前提,总归是女人自己的。这样做,从根本上维护了女人生下的子嗣是男人的子嗣。这部分不单只是在希腊神话中显露,在东方文化的相关建制中也可以找到大量的限制。如:男人可以三妻四妾,女人不行之类。

 

    与美杜莎的结局类似,在古代女人若是被强奸,下场也是极为悲惨的。多数时候不可能再嫁人,或是被执行相应的惩罚。在此,女人的位置显得是相对被动的。而这里实施惩罚的角色之间也是饶有意味,一个女神对一个女人实施惩罚,似乎这个女神已经丧失了感知“同类”的情感能力。这是为什么呢?当大背景下处于男权(我个人不喜欢说男权或是女权,强调单一性别的权力伴随的是不平等及歧视。但是没有办法,由于先在的差异,不平等也是先在的。)的情况下,被赋予成“女神”的,雅典娜得接受男权的规则行驶制度才可能被选定。这意味着说,成为男权的一份子,必须放弃她自身的女人性。借此我们也可以看到在东方文化中相应的体现是,比如在中国古代,查验女孩是否是处子之身时,查验者得摒弃自身的“女人感知”去执行相应的功能,她们细致的检验处子之身像极检验机器。我们在电视剧、电影、生活故事中多数时候也可以看到:往往对女人执行直接权力压制的,多数时候也是“女人”。而这里的“女人”,已经不再单纯的是女人。她在执行规则时,俨然站在大他的位置,以俯视姿态在施行权力,她并非她自己。

 

 

2. 迷障眼睛的仇恨——嫉妒

 

    在雅典娜和美杜莎的关系中,若说不存在嫉妒,这明显不合理。雅典娜的被激怒,一方面有着明显的规则性的“正当”理由——美杜莎违背了贞洁的规则。另一方面,从私人角度来说,美杜莎做了一个女神永生不可能体验之事。在这一点上,美杜莎从根本上超越了永生不能违背贞洁规则的代表人物雅典娜——不可能与异性结合。正是这种“不可能体会之事”的当面展示,对一个女神来说,产生了羞辱感。正是在这样的羞辱感中,雅典娜把私人恩怨上升到了“怨气”的程度。一个女神对一个女人产生怨气,也说明了这一点,一个是神一个是人,有什么好比较的。当雅典娜进行比较之时,她等于放弃了她的女神身份。

 

   在此需要重申“嫉妒”的本义:因为自己无法占有别人所有的东西而产生故意破坏的欲望。雅典娜在嫉妒的促使下,将美杜莎诅咒成满头蛇头的邪恶形象,那些想要窥探美杜莎“美丽”的人,也得付出相应的代价。不单单只是美杜莎,雅典娜在行动上还想要报复波塞冬。那个与他平行身份,看不上雅典娜女神却看上了一个“卑微女人”的男神。与此同时,雅典娜还嫉妒美杜莎因其美貌而获得的众多“粉丝”,那些“粉丝”们,迷恋美杜莎的人,一概都得死。雅典娜要把那些人,统统变成石头。

 

3. 被诅咒的满发蛇头和眼睛的隐喻——真相被修改后往往以“另类”的姿态呈现,看清真相,也揭示了一个谬误的死亡。

 

   雅典娜在显性规则维持贞洁和隐性规则私人嫉妒双重动因的推动下,将美杜莎变成了头发都是蛇头的怪物,以及与美杜莎目光相遇的人,也会相应受到惩罚被石化。美杜莎头上众多蛇头,蛇像极男性生殖器,在视觉上营造了一种强烈的冲击。试想一个头顶众多像极阴茎的女人出现在你面前,第一下本能性的会害怕。头代表了智慧的聚集点,雅典娜作为“智慧女神”,这是她用她自身的隐喻借由美杜莎在进行言说。在雅典娜看来很简单,她自己是智慧女神,美杜莎的头里没有了智慧,只剩下性欲,这个诅咒的成立,也在于说雅典娜将她对自己“智慧女神”的认定放入其中作为药引。美杜莎也不只是被当成替罪羊去建立规则约束其他女人、不只是雅典娜嫉妒她这么简单。

 

    由于雅典娜在女神位子上对自身真实的否认,她把这部分真实的渴望封锁在另一个女人的身体之中。美杜莎其实成为了雅典娜的“症状”,也就是那被雅典娜试图在根本上弃绝的对未体验过的性的欲望。再回到蛇头的象征意义上来说,众多类似阴茎的聚集,不也提示着伴随诅咒施展在美杜莎身上的,只能是做为女神雅典娜的欲望。而雅典娜由于自身身份的禁忌,她欲望“阴茎”(男神、男人、性 、能力、权力、控制、爱、美好、作为女人被男人接受的渴望等),她把她所不能在自身呈现的,投放给美杜莎。女神对女人可以行使权力,从位置上来看,雅典娜一个代表“贞洁”权威的女神对违背者美杜莎的惩罚,引出了原生家庭中的神话性隐喻——母亲对女儿去成为女人的限制在上演着。

 

   雅典娜的怨气,致使她不能做到对另一个女人的宽容。因为她放弃了作为女人的起码能力——情感连接功能,她放弃去体会一个被强奸女人的痛苦,或者说由于她对“女神”身份的认同致使她失去了“女人”的能力。雅典娜没法完成对自身的回看,首先由于她拒绝看到关于自己的真相,所以她也不可能看到自身的真相,其次她也不允许其他人去看到真相。所以为什么被诅咒的是美杜莎的眼睛,和看向美杜莎眼睛的人群。雅典娜试图掩盖自身欲望,从美杜莎处去掩藏。可是这种做法显得非常的荒谬,毕竟从一开始,由于雅典娜背弃了自身的女人性,背弃了自身的真实,所以她的行为、惩罚、诅咒很容易倒塌。

 

 

    其实自身的真相怎么可能被另一个人承担呢?雅典娜不过是在掩耳盗铃!美杜莎的死,还是雅典娜帮助珀尔修斯将她杀死的。所以雅典娜最终贯彻了女神的行为准则,砍下那颗承载着她欲望的自己的头颅,回到了女神的位置上。我们不清楚,美杜莎是否识别出雅典娜利用她装载自身的欲望,而我们清楚的是,通过美杜莎和雅典娜的故事,雅典娜作为女神没法儿承担起自身的欲望,她侥幸将自身欲望放置在美杜莎处,这个过程实际比自身承担来得破事儿太多了。与此同时,美杜莎的一昧承载,只会让自己送命,变成雅典娜的人彘。美杜莎通过她眼睛的隐喻也提示着我们——“若要看到真相,意味着得面对那些使人石化的沉重苦痛,其程度不亚于死亡。随着面对带来的喜讯便是:那个旧有的,即将死去。在此后的活着,将是新的开始。

 

 


 

-=宋杨=-

目光如实心理咨询创始人

动力性团体带领者

二级心理咨询师

主修方向:弗洛伊德、拉康精神分析

 

 

 

 

 

擅长领域:

原生家庭创伤、个人成长、抑郁、贪食、儿童和青少年成长困扰、性倒错、人际关系。

 

 

 

 

 

个人分析及督导经历:

接受个人分析已4年半--持续中(目前每周三次)

动力性团体体验持续中(已两年半、每周一次)

团体督导(卢林、朱晓薇、薛伟、曾奇峰)及同辈小组督导

 

 

 

 

 

 

学习课程梗概(从始至今):

曾奇峰精神分析网络课程、曾奇峰精神分析技术课程、曾奇峰精神分析释梦。曾奇峰网络团体督导。费小懿欧文亚隆团体课程、苍岩家庭系统排列、丛中“爱情、婚姻、性”中高级精神分析。LGBT工作坊、魏广东中高阶沙盘治疗、心里程舞动治疗、严和来“与儿童相遇”精神分析课程、严何来精神分析网络课程、李孟潮荣格精神分析课程、卢梭青少年儿童精神分析课程、徐钧首届自体心理学实践两阶课程、薛伟比昂精神分析课程、武汉中法精神分析培训项目、北京回龙观中法精神分析培训项目(主题:儿童的发展及主体的建构、儿童及青少年的精神分析病理学、精神分析基础及其在不同文化间激荡 )、Zvika舞动治疗课程、心里程中法精神分析培训项目、李新雨拉康精神分析研讨班、迭戈释梦精神分析课程、迭戈回归弗洛伊德30讲、施琪嘉精神分析课程、薛伟世间三问20讲、薛伟、邹政父母微课20讲,薛伟团体督导40讲、薛伟邹政:性、爱情、欲望三重奏电影十讲、张涛拉康研讨班。

 

 

 

 

 

 


壹点灵,壹点心香,漫步前行

成为壹点灵专栏作者,写专属于心理学的班马文章

欢迎投稿及勾搭:wenzhang@yidianling.com


0个人已点赞

评论(0)

期待你的评价哦~
免费热线(400-765-1010) 在线客服

早8:00~凌晨2:00