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被信念挟持的我们,离纳粹有多远

来源:壹点灵2021-03-08 16:14573人浏览

摘要:有时候,信念固着的影响实在令人感到震惊,人们倾向于坚持自己过去的信念,即便被证明是错误的。

  01 纳粹--符号的力量

  德国纳粹时期的宣传部部长戈培尔曾说:“你永远不会认为百万民众会为了一个经济计划而献出其生命。但是他们情愿为一个信仰而死,因而我们的运动就是要不断接近这样一个目标。”

  此外,戈培尔还有诸多令人为之震惊的名言,也正是他将“Propaganda”从纯粹的宣传活动变成歪曲事实的政治手段。

  “谎言重复千遍就是真理。”

  “报纸的任务就是将统治者的意志传递给被统治者,使他们视地狱为天堂。”

  希特勒,乍一看是百年一遇的魔鬼,但也只是戈培尔培养出来的符号。纳粹创造了自己的节日,以及各种强化元首崇拜的仪式,活脱脱一个新宗教。

  纳粹当局的德国,民众只能收听德国电台,否则将构成刑事犯罪。

  然而,纳粹也创造了自己的艺术。德国现象级女导演雷芬斯塔尔拍摄的《意志的胜利》,就是代表性的“杰作”。戈培尔也不遗余力地称赞这部电影“成功地摆脱了陷入简单宣传的危险”,将伟大时代的激越旋律“提升到了前所未有的艺术高度”。北电有位教授曾说,他一直不敢把《意志的胜利》完整地放给学生们看,只因其可怕的洗脑力度。

  其实,谎言重复一千遍,也不会成为真理,但谎言如果重复一千遍而又不许别人戳穿,许多人就会把它当成真理。政府欺骗人民,人民也会欺骗政府来保全自己。在极权政治里,有时候很难分清到底是谁在骗谁。

  02 信念--成佛还是成魔

  要说信念的形成,首先必然是态度的形成。

  态度似乎是一件很重要的事,尤其在现代社会,随着社会民生诸多问题讨论度的不断上升,人们需要在尽可能短的时间里接触、理解、表达。

  我们也很容易对态度敏感,就像常常听到的“态度首先要端正”,态度成了喜好分明的东西。我们也很容易以为态度等于情绪,因为这是个情绪化社会,很难从态度中剔出情绪。相较于情绪,态度与情感更为相近。一个人表达自己的态度,不一定是义愤填膺、面红耳赤的,也可能是冷静从容、略带幽默的。

  事实上,态度是个体对价值的一种评价,通常根植于信念。态度的三个维度--情感、行为倾向和认知--互相影响。态度不仅能够表达情感,还预示了可能的行为倾向,也暗含了个体的认知。

  社会心理学的研究发现,人并不能完全决定自己的态度和行为,在特定环境下,行为反而影响了我们的态度,这也就是著名的斯坦福监狱实验。

  而我们的言语也会变成信念。这不是指那种口头迷信,而是对原有观点的证实倾向,在没有强有力的外在证据否定时,个体将会摒弃所有怀疑,信赖地闭上眼睛,于此言语就成为了信念。

  同时,我们也存在另外一种倾向,就是在公开表达观点时,会自觉地调整措辞,以使对方更容易接受。如果你发现自己经常出于一种善意,可能是增进理解,又或者增加趣味性,将自己的经历进行一定的修缮,变成一个更完美的故事。那么你一定想不到的是,这也是希特勒在公开演讲的时候做的事。他并不是天然地形成了自己的理论体系,而是在一次次演讲中根据观众的反应,将引起共鸣的部分激化,某种程度上来说正是那些群众选择了纳粹。

  当人们形成自己的信念之后,确认倾向更为强烈,人会为自己的行为辩护,特别是认知失调的情况下,人们意识到自己受到了愚弄,这种遭遇完全来自于自己的粗心,而不是某种强迫性力量,那么为了逃离内疚和冲突感,人们就会逐步“认可”这种行为并强化信念,主动为其承担责任。

  有时候,信念固着的影响实在令人感到震惊,人们倾向于坚持自己过去的信念,即便被证明是错误的。而造成这一现象的原因,仅仅是因为可能性的局限。而这种局限性,对信念的死心塌地,还会波及我们的记忆。在信念的影响下,事前判断会扭曲我们知觉和解释信息的方式,事后判断也会扭曲我们的回忆。实验证明,人们很容易受诱导而形成错误记忆。我们还会进行记忆重构,也就是改变记忆以使其符合我们现在的价值观。

  现代社会不乏新式宗教,我们不经意间就会受到潜移默化的态度影响,尤其是传播媒体的发达,使得一种观念的扩散变得十分迅速。当我们非常自信地说出“XX就是好”或者“XX就是差”时,不妨思考一下这个观点是如何而来的,要知道当初的纳粹也不过用了几句话、几段影像使得德国人民相信“犹太人就是最劣等的”。


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