如今，疫情的那段经历离我们越来越远了，它将被我们每个人尘封在记忆里，但在这其中有值得我们反思的地方。

之前有一种说法，三年的疫情使很多人渐渐产生了不同程度的抑郁，而且很多专家还拿出了自己的调查数据。这给我们一种直观的感觉，那就是我们束手无策，在疫情面前只能等待着自己变得越来越抑郁，可事实真的如此吗？这些使我陷入了沉思。

和许多人一样，在这三年之中，我承受过经济压力，承受过紧张焦虑，承受过孤单寂寞，最后也承受了病毒的折磨。可当我环顾四周，分析了一下我和我的身边人时发现，每个人都有自己的故事和心路历程，和那一串串冰冷的数字相比，显得更加有意义。原来每个人发生变化，不管是好的变化还是坏的变化，都是有原因的，我们只看到了疫情和抑郁的关系，但是却没有看到它的中间过程是怎样发生的？它又是如何真正影响了一个人？那么在这篇文章里，我只讨论与抑郁有关的，且我们自身可以调节的那些东西。

先来看两个小问题。

当夏天你买了一个绿油油的西瓜回家时，如果我问你打算吃西瓜皮还是西瓜瓤呢？

我想你肯定会说：这还用问吗？肯定是吃西瓜瓤啊。

如果我再问你为什么不吃西瓜皮呢？

我想你可能会回答，西瓜皮没有营养，而且也不好吃。

我们再来看一个例子：

一个刚刚做完手术的病人被推进了病房，随后医护人员为其插上了氧气管。

如果这时问：空气中不是有氧气吗？为什么还要这样做呢？

我想医生肯定会回答空气中的氧气量是不够的，病人此时需要更充足的氧气。

以上的这些道理都很浅显，我想大家都非常清楚。但是偏偏换到了自己身上很多人就不知道该怎么做了。疫情期间有人被封控在家不能出门，居家办公，这本来在时间的安排上可以更自由一些，可偏偏没有了上班的束缚，生活开始没有规律，平日里与朋友打电话的时间也被换成了打游戏，平日里与爱人难得的相处时间被他换成了争吵；而反观我其他的一些朋友会发现，他们居家办公的这段日子显得更加轻松自在，而且多了许多读书的时间，终于有空细心的照料家里阳台的西红柿长出了硕大的果实，居然从他觉得一无是处的孩子书桌里发现了一张练字本，从此父子关系开始改善，也使他不得不去探索与爱人的相处之道而更加和谐。

所以说究竟是吃西瓜皮还是西瓜瓤是由人来决定，是吸氧气还是吸二氧化碳也是由人来决定的。而有些人偏偏只选择对自己不利的方面进行吸收，而主动放弃那些营养，这样一来就不得不抑郁了。

还有的人存在抑郁特质，这种特质其中有一个因素就是特别喜欢逃避责任，他们似乎一直在寻找合适的时机放弃一切，并且一定是一个看起来很合理的理由，给自己一种安慰，也给别人一种交代。在心理学上，过度强调内归因或过度强调外归因可能都会出现问题，而这类人却恰恰属于后者。疫情给生活带来的种种不便成为了非常好的理由，使他们完全放下了自己本来可以承担的一部分。我们在这里打一个比方，一件事情的责任是100%，在风平浪静时，这个人需要承担100%，而疫情来临时，很多东西是他无论如何也不能控制的，而它仍然可以控制的只剩下40%，我们假设这个人是纯粹理性的，那么他出于把损失降到最低的考虑，仍然会做那剩下的40%，但如果我们假设这个人存在习惯性外归因的抑郁特质，他会安慰自己并告诉他人由于疫情来临，我什么也做不了。

之前有一个坚持减肥的人，在教练的监督下一直做得很好，因为他知道自己很懒，这件事情貌似没有办法自己完成，所以只好请一个教练监督自己。然而疫情来临，他没有办法去健身房，每天就是在家里打游戏，可是比较有趣的是，他及时察觉到了自己的懒惰和自责，并决心要改变这一切，他开始思索自己身边可以利用的一切资源。最终他把自己的家改变成了一个“健身房”，他不再给自己找理由，地板可以用来做俯卧撑，一张床垫就可以做仰卧起坐，他还从网上买了哑铃，按照教练的健身计划进行练习。之后他发现如果没有疫情，他的减肥速度可能会更快，但是由于他没有选择逃避责任而坚持了下来，这比他颓废到底要强的太多，他感谢自己勇于质问自己内心的懒惰，他也感谢自己的家人在他把疫情当做不健身的理由时进行了及时的劝诫，但是最终他还是要感谢自己，因为他没有选择自欺欺人，而是选择了把损失降到最低。

结语：欧文亚龙在《存在主义心理治疗》中提到了自由与责任，他认为我们的选择是自由的，但是我们要为此承担责任，但是我们却有千万种办法来逃避责任，它惊叹于人类的这种“创造力”。

为什么一个人会选择吃西瓜皮？为什么一个人会选择放弃健身？

我想每个人并不是纯理性的，我们都受到很多潜意识的左右，这些东西需要察觉，使它真正的浮出水面。

参考文献

魏宏波.自由与心理治疗——欧文·雅洛姆存在心理治疗理论述评之一[J].河北科技师范学院学报(社会科学版),2007,(03):113-117.

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